TANDA-TANDA HUSNUL KHATIMAH

 

TANDA-TANDA HUSNUL KHATIMAH

Oleh

Dr.H. Achmad Zuhdi Dh, M.Fil I

 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا اسْتِعْمَالُهُ ؟ قَالَ:"يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ" (رواه احمد)

Artinya: “Apabila Allah menghendaki kebaikan kepada seseorang, maka Allah akan membuatnya beramal”. Para sahabat bertanya; “Bagaimana membuatnya beramal?”. Beliau menjawab: “Allah akan memberikan taufiq kepadanya untuk melaksanakan amal shalih sebelum dia meninggal.” (HR. Ahmad No. 13408).

Status Hadis:

              Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam al-Musnad hadis no. 13408. Menurut Syu’ayb al-Arnout, hadis tersebut berstatus sahihsesuai syarat al-Sahihayn (Sahih al-Bukhari dan Muslim). Selain Imam Ahmad, beberapa ulama ahli hadis yang meriwayatkannya adalah al-Tirmidzi dalam al-Sunanhadis no. 2142; Abu Ya’la dalam al-Musnad hadis no. 3821; Ibn al-Mubarak dalam al-Zuhd hadis no. 970; Ibn Abi Ashim dalam al-Sunnah hadis no. 397; al-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Ausath hadis no. 4656; al-Hakim dalam al-Mustadarak hadis no. 1257; al-Haytsami dalam al-Majma’ al-Zawaid hadis no. 11933; al-Dhiya al-Muqaddasi dalam al-Ahadis al-Mukhtarah hadis no. 1936; al-Suyuti dalam Jami’ al-Ahadis hadis no. 1250. Muhammad Nashiruddin al-Albani juga menilai hadis tersebut sahih (al-Albani, Dzilal al-Jannah Fi Takhrij al-Sunnah, I/186).

Kandungan Hadis

              Hadis tersebut menjelaskan bahwa orang-orang yang dikehendaki Allah sebagai hamba yang baik, maka Allah akan mengkondisikan orang itu bisa beramal. Yang dimaksud dengan bisa beramal adalah terciptanya keadaan atau kondisi di mana seseorang bisa atau berkesempatan melakukan amal salih sebelum datangnya kematian. Kondisi inilah yang kemudian disebut dengan istilah husnul khatimah. Husnul khatimah adalah suatu kondisi di mana seorang hamba diberi taufik oleh Allah sebelum kematiannya untuk meninggalkan segala perbuatan yang mendatangkan murka Allah swt., berkesempatan taubat dari segala dosa dan maksiat, bersemangat melakukan ketaatan dan berbagai amal kebajikan, kemudian ia menuju kematiannya setelah dalam kondisi yang baik ini (Ali Bin Nayif al-Syuhud, al-Isti’dad Li al-Maut, I/182).

Tanda-Tanda Husnul Khatimah

              Meninggal dalam keadaan husnul khatimah itu bisa diketahui dengan beberapa tanda. Di antara tanda-tandanya ada yang dapat diketahui oleh dirinya sendiri yang sedang menghadapi kematian, dan beberapa tanda lainnya dapat diketahui orang lain. Tanda husnul khatimah yang hanya diketahui oleh seseorang yang hendak meninggal adalah berupa ‘al-bisyarah’ atau kabar gembira dari Allah bahwa dia telah mendapat keridhaan Allah dan berhak mendapat kemuliaan dari-Nya sebagai bentuk keutamaan yang diberikan Allah kepadanya. Allah swt. berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu.” (QS. Fushshilat:30).

              Dalam menafsirkan ayat tersebut, Syeikh Abdurrahman Al-Sa’dy mengatakan bahwa ini adalah kabar gembira (al-bisyarah) bagi mereka pada saat menghadapi kematian (Abdurrahman al-Sa’di, Tafsir al-Sa’di, I/748). Imam al-Thabari meriwayatkan dari Mujahid bahwa kalimat “maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih” adalah ucapan yang di dengar dari malaikat pada saat seseorang menghadapi kematiannya (al-Thabari, Tafsir al-Thabari,XXI/466). Sedangkan Ibn Abbas menjelaskan bahwa maksud ayat tersebut adalah…”malaikat akan turun pada saat jelang kematiannya (dicabut nyawanya) dengan memberitahukan agar ia tidak khawatir nantinya (karena terbebas) dari siksaan (Ibn Abbas, Tanwir al-Miqbas, I/499).

Keterangan tersebut diperkuat lagi dengan hadis dari Anas ra, Nabi saw.bersabda: “…seorang yang beriman apabila menghadapi sakaratul maut, maka sang pemberi kabar gembira utusan Allah (malaikat) datang menghampirinya seraya menunjukkan tempat kembalinya, hingga tidak ada sesuatu yang lebih dia sukai kecuali bertemu dengan Allah. Lalu Allah pun suka bertemu dengannya (HR Ahmad No. 12047). Al-Albani menilai hadis ini sahih (al-Albani, Sahih al-Tarhgib Wa al-Tarhib, III/200).

              Adapun tanada-tanda husnul khatimah yang dapat diketahui orang lain di antaranya adalah:

1. Mengucapkan kalimat tauhid di saat menjelang wafat;

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-« مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

Dari Mu’adz bin Jabal ra, Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa pada akhir kalimatnya mengucapkan “Laa ilaaha illallah” maka ia dimasukkan ke dalam surga (HR. Abu Dawud no. 3118 dari Mu’adz bin jabal). Al-Albani menilai hadits ini sahih (al-Albani, Sahih al-Jami al-Saghir, II/1105).

2. Mati dengan berkeringat pada dahinya;

عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ

Dari Ibnu Buraidah dari Bapaknya bahwa Nabi Saw bersabda: "Orang mukmin jika meninggal dahinya berkeringat. " (HR. Ahmad 21944 dan Ibn Majah no. 1442). Al-Albani menilai hadits ini sahih (al-Albani, al-Silsilah al-Sahihah, VI/413).

3. Mati pada hari Jum'at atau pada malam Jum'at;

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ

Dari Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash dia berkata; Rasulullah Saw bersabda: "Barangsiapa meninggal di hari jumat atau pada malam jumatnya, maka akan terjaga dari fitnah kubur." (HR. Ahmad No. 6359). Hadits ini kesahihannya diperselisihkan ulama. Ibn Hajar melemahkannya, demikian juga Syu’aib al-Arnout,  tetapi Muhammad Nashiruddin al-Albani memandangnya hasan atau sahih, setelah memperhatikan sanad dari berbagai jalur (al-Albani, Ahkam al-Jana-iz, I/35).

 4. Mati syahid di medan jihad;

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)

Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rizki. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia yang besar dari Allah, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman (QS. Ali Imran, 169-171).

5. Mati karena terkena penyakit thaa'uun(wabah), mati karena sakit perut, mati karena tenggelam, dan mati karena reruntuhan;

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Ketika laki-laki sedang berjalan dan menemukan ranting berduri di tengah jalan, kemudian dia menyingkirkan ranting tersebut makaAllah memuji kepadanya lalu mengampuni dosa-dosanya." Lalu beliau bersabda:

الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

"Syuhada' itu ada lima macam; meninggal karena penyakit wabah, orang yang meninggal karena sakit perut, orang yang tenggelam, orang yang meninggal karena reruntuhan, dan orang yang syahid karena berjuang di jalan Allah 'azza wajalla" (HR. Al-Bukhari no. 653 dan Muslim no.  5049).

6. Mati karena melahirkan;

Dari Abu Hurairah ra, dia berkata; Rasulullah Saw bersabda: "siapa yang kalian anggap sebagai orang yang mati syahid di antara kalian?" Para sahabat berkata; "Yaitu orang yang terbunuh di jalan Allah, " Rasulullah Saw Bersabda:

إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالْبَطَنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ

"Kalau begitu orang yang mati syahid dari umatku sedikit sekali, terbunuh di jalan Allah adalah syahid, mati karena sakit perut adalah syahid, mati karena tenggelam adalah syahid, mati karena melahirkan adalah syahid, dan mati karena wabah (tha`un) adalah syahid." (HR. Ahmad No.7745). Menurut Syekh Syu’aib al-Arnout hadits tersebut sahih dengan syarat Muslim (Musnad Ahmad bin Hanbal, II/310).

7. Mati karena terbakar;

Dari Rasyid bin Hubais, Rasulullah Saw menemui 'Ubadah bin Shamit untuk menjenguknya ketika dia sakit. Rasulullah Saw bersabda: "Apakah kalian tahu, siapa yang diistilahkan syahid di antara umatku?" Semua terdiam. 'Ubadah berkata; "Sandarkanlah saya", mereka pun menyandarkannya. Lalu Ubadah berkata; "Wahai Rasulullah, yang dinamakan syahid adalah orang sabar yang mengharapkan balasan dari Allah". Rasulullah Saw bersabda:

إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ وَزَادَ فِيهَا أَبُو الْعَوَّامِ سَادِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالْحَرْقُ وَالسَّيْلُ

"Kalau begitu orang yang syahid dari ummatku sangat sedikit, padahal orang yang terbunuh di jalan Allah Azzawajalla adalah syahid, orang yang mati terkena tha’un (wabah) adalah syahid, orang mati tenggelam adalah syahid, orang yang mati karena sakit perut adalah syahid, wanita yang meninggal karena melahirkan anaknya, anaknya menariknya dengan tali pusar untuk masuk ke surga". Abu Al 'Awwam, pengurus Baitul Maqdis menambahnya, "Orang yang mati karena terbakar, dan yang mati karena terseret sungai" (HR. Ahmad No.15426). Menurut Syekh Syu’aib al-Arnout hadis tersebut sahih lighairih (Musnad Ahmad bin Haanbal,III/489).

8. Mati karena membela harta, keluarga, darah dan agamanya;

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

Dari Sa'id bin Zaid dari Nabi Saw, beliau bersabda: "Siapa yang dibunuh karena membela hartanya maka ia syahid, siapa yang dibunuh karena membela keluarganya maka ia syahid, atau karena membela darahnya, atau karena membela agamanya maka ia syahid." (HR. Abu Dawud No. 4142, dan lain-lain). Al-Albani menilai hadis ini sahih (Al-Albani, Irwa al-Ghalil, III/164).

Semua tanda tersebut benar-benar menjadi husnul khatimahbila jelang kematiannya ia masih dalam keadaan beriman dan mentauhidkan Allah swt. Syekh Zainuddin al-Malibari (Irsyad al-Ibad, I/375) mengajarkan doa untuk meraih husnul khatimah, yaitu: “Allahumma innaa nas-aluka husnal khaatimah wa na’uudzu bika min suu’il khaatimah”, Ya Allah kami mohon kepada-Mu akhir kerhidupan yang baik, dan mohon perlindungan kepada-Mu dari akhir kehidupan yang buruk. Amien !